460 鬼谷子 4（2 / 2）

气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。

生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知

之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通

也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长

也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于

鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。

第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。

第四夜读到的是《养性修真*》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。

第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。

第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意

而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。(未完待续)

《鬼谷子本经阴符七术》折叠

盛神法五龙盛神法五龙

盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之

始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，

谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心