230 七宗罪 上（2 / 2）

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋.先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经.西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财。而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单。名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”

2.比喻贪得无厌者。贪残者。《魏书.桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体。乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客。嬖媵饕餮，贺同长秋。”清唐孙华《发粟行》：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”

3.特指贪食者。曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”

4.比喻贪婪；贪残。《旧唐书.文苑传下.刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”艾青《芦笛.马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”

5.贪婪地吞食。唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天.伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”

3.谓座末者得酒。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。“

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*的*，一般指过度贪求*的快乐。

【恶魔】阿斯蒙蒂斯

【解释]】指生活安逸，易起淫念。

6.相传为尧舜时的四凶之一。《左传.文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋.恃君》：“雁门之北，鹰隼、所鸷、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”参见“四凶”。

7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书.武陵王纪传》。

8.传说龙生九子，其中一个便是饕餮（排行第五）。“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

9.在{网游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能并存三样,出现第四样时,前三样中的一样就会自动被系统收回

10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。(未完待续)

【来源】明.贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”[例子]这个程朝奉拥着巨万家私，所谓～，心里只喜欢的是女色。★明.凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八。

贪食

饕餮的*。浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。

【恶魔】别西卜

【饕餮】