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第七十八章诗咏言
歌之不足诗咏之，诗之不足言咏诗，言之不足诗咏言，见尚书大传，敏泽《中国文艺理论批评史》论之甚多，钱钟书《管锥篇》多作禅语解，冯友兰的女婿作美学解，新秀江苏师范大学林桂楱作音乐解，诗经作诗可以怨解，小学老师作兴观群怨解，后解为确解。人生而孤独，孤而渴群，群而纷争，此荀子之大见，争而乱，乱则穷，故圣人立礼以徇之，所以菊茨怕不合群，故改名叫雪白飞的艺名，以作诗习礼以合群。群而结党，党同伐人，故韩非为人与人人与君相互算计，故有电视宫廷内争之剧为人所慕习，以适世道。世道艰难，故有观音闻声救苦，故凡烟寺里钟声不绝，如本法师说难经了尤未了，成为诗歌的起源。雪白飞为提高档次，在京习诗经论语，那西厢记也是读了又读，也想找个状元郎，那碧草黄叶地的诗句是令人羡慕。
“诗以咏言人生叹，
诗在言外歌外歌，
观音大世好慈悲，
苦难常来不语情，
为人不做误人事，
观音大士的弟子，
只是爱情无人管，
心灵慰藉无人说，
虽是皇宫物质丰，
也要闺阁无夜露，
清清何水青青山，
花季凋零昨曾梦，
也是心上人不归，
也是宫中月半弯，
风铃听了惹人怜，
月上寒宫桂花落，
绍兴有那莲花落，
世上无人再信律，
人间心事律不解，
息事宁人大道行，
雪花重重快曾临，
兴奋日子最寂寞，
