第142章 王大花的鬼算计（2 / 2）

随后释迦摩尼圆寂，灵魂返回地仙界，在西方立小乘佛教，成为斩却二尸的准圣巅峰修士。此时西方教早已脱离玄门，更名为大乘佛教，多宝立小乘佛教，却是分走了大乘佛教的气运。接引准提二圣思考良久，决定退隐幕后，将大乘佛教一并交与多宝管理。于是准提圣人便前去见多宝。

准提圣人见释迦摩尼。“多宝······”“世上再无多宝，只有释迦摩尼！”听到多宝，不，释迦摩尼如是说。准提圣人心中石块落地，释迦摩尼没有说假话，而是真的这么想。

“从今日起，释迦摩尼为万佛之祖！”随着准提道人一声庄严宣告，释迦摩尼正式成为西方佛教之主。释迦摩尼感西方二圣之真心，当下便拜，至此真心归入佛教。佛教并未像老君所想那般气运两份，反而比以前更加兴盛。老君一时失了算计，更是欠下西方二圣好大一个因果，为以后佛教东传埋下了种子。

问道山，天极将这些看在眼里，虽然早已知晓结果，仍对西方二圣的决心感慨不已，二圣以退为进，不但成功解决了佛教二分的危机，还收服了释迦摩尼佛这一准圣巅峰的高手，同时还是老君欠下因果，为以后的东传埋下种子，可谓是‘一石三鸟’，妙矣！

······

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

······”

洋洋洒洒的一部《道德经》，言出法随，口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子听着大道之音。随着老子的讲解，没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。老子与虚像合二为一，霎时间天降异象，地涌金莲，却是老子觉醒了记忆，恢复了圣人修为。老子讲道德经要义传与关尹，将多宝道人摄来，辞别关尹，向西而去。老子走后，关尹留下印玺，不知去向，后来开辟人间界蜀山一脉，将人教发扬光大。

老子与多宝一路西行，为多宝讲解大道，多宝道人心思聪慧，知道大师伯是要成全自己，一路之上尽心请教。老子见多宝如此更是尽心讲解。一日，二人来到一座无名山丘之前，“你可懂了？”老子问道。多宝泪流满面。“弟子懂了！”

多宝向着上清境金鳌岛方向三叩九拜。金鳌岛上的通天教主，面色柔和，轻声说道：“痴儿，这是你的机缘！”

多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱，天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。多宝有着金丹护体通过轮回，并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族。多宝诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。多宝诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地。

“天上天下，唯我独尊！”

多宝更名为释迦摩尼。

16岁时，与表妹耶输陀罗结婚，后生有一子。这一时期，过着奢华而舒适的生活。19岁多次出游，看到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。