690 一念之间，千秋可过（2 / 6）

适待到某日向一位名为须跋陀罗的外道讲法后，佛祖便感到时机成熟，便唤来随行的弟子阿难陀，告知自己要涅盘入寂。

佛教的涅盘，其最高层次的佛之涅盘，是步入一种无爱无欲，无死无生，已寂灭一切烦恼，圆满一切功德，超脱尘世的至高境界。

只是涅盘之后，也不再驻世。阿难等弟子也清楚这一点，极为不舍，三次请佛驻世。

佛陀回答：“汝等比丘，勿怀忧恼。若我住世一劫会亦当灭，会而不离终不可得。自利利人法皆具足，若我久住更无所益，应可度者若天上人间皆悉已度，其未度者皆亦已作得度因缘。自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也……”

随后，佛祖又道：“一切众生均有佛性，皆当作佛；断善根得阐提也可成佛。”

“还有能够以五百岁为春，五百岁为秋的大椿神树，最神秘的还属万青教所说的‘太阴古树’，据说是谷神所化……”

水月僧将那些故纸堆里的奇珍秘闻，娓娓道来。

“当初佛祖就在这片沙罗神木林中圆寂的，你看那株枯荣双树，佛涅盘之时，就是卧于其间，这里应当是一片圣土。”

水月僧沉声道：“拘尸那伽罗城，在旃陀罗笈多建立圣城之前，就已经毁灭，那片佛门圣地，也被风沙掩埋。我本来以为，终生也没有机会瞻仰这片圣地，没想到，有人竟然以极大的法力，把这片圣地暗中转移到了这里来了。”

“什么人有这样的法力？”

至当日月圆夜半，佛祖涅盘出世间。

这是上古时代的典故，记载在非常古老的贝叶佛经中，在佛圆寂后，拘尸那拉国国王和佛陀众弟子们，用最隆重的礼节，为佛祖举行了火葬。佛身焚灭后，就诞生了五圣舍利。这对于佛门弟子来说，倒是人人都在经典中烂记熟读的一段往事。

“拘尸那伽罗城外的这片沙罗双树林，千百年来一直是佛门最重要的一处圣地。”

水月僧语气凝重地说道：“纵使是天人大劫后，也时常有佛门高僧前往沙罗双林修行，后来拘尸那伽罗城毁于战火，沙罗双树林也被风沙掩坦，实为佛门最大的憾事。”

戚无垢也很震惊。

他家学渊博，其祖辈就是前朝饱学儒士，纵使是大幽王朝严禁民间私藏各类野史典籍，戚家也有一些口头流传的学识。

戚无垢年纪尚长，就四处游历求学，后来又机缘巧合，结识了白云城主厉苍绝，在白云城中住了一段时间，在城中的书馆里读了不少前朝秘史。

关于佛门的拘尸那伽罗城的典故，他也是在那时读过这段内容：

据说，佛祖修为精深，超脱世间，当佛意识自身已经圆满无缺，在世间的果报已尽，未来只会进入无生无灭，自在无碍的境界时，他就知道自己涅盘将至。