第九章 修行（1 / 3）

起床洗漱后又陪父母吃了顿饭，和弟弟玩闹了一会儿，吴忧便走出吴府去寻小胖子田野，有高兴的事儿当然要和好朋友分享。

创造这个功法的华发老头最初的目的就是修复伤体，对他而言，自己原本就有适合的功法，也有高深的境界，创造枯草决就是让他枯木逢春，增强生命力，从而修复伤体，重回巅峰。

所以枯草决这半部功法里，没有境界划分，也没有突破境界的方法，也没有运用灵气的方法，吴忧反复多次的通读完功法就开始脑仁疼了，没有一个靠谱的师傅果然不行，以后只能靠自己不断地摸索，不断地尝试了。

这就像小时候，别人拿一个苹果放在你面前，告诉你，这是苹果，然后你就知道苹果是什么样的了，以后见了这样的东西你也知道这是苹果，可是你知道苹果用来干嘛的吗，你知道这是吃的还是用的？

吴忧修习的这半部功法枯草决就是这种状况，功法说要吸收灵气，然后就使劲儿的吸收灵气，储存起来，再吸收灵气，再储存起来，最终也没有告诉吴忧怎么去运用灵气。

不管以后如何，现在吴忧还是要借助这半部枯草决来踏上修行路，对能调理好自己的身体的功法，吴忧还是深信不疑的。

无论过程是有多么的坎坷，吴忧前期的准备阶段也告一段落，终于能够开始修行了，这一年他八岁，虽然比起别人已经晚了五年，但是终究也将要踏上修行这条路。

从吴忧按照枯草决第一阶段的功法调理完脊髓开始，受伤的本源就已经慢慢的在恢复了，脊髓开始产生巨大的活力，再加上这半年来不间断的灵肉灵药滋补，不仅亏损的血气已经补回，而且还有相当一部分富余，现在的吴忧比起原来的自己真可谓是血气旺盛，枯草决的强大的确不容置疑。

吴忧在床上盘膝而坐，调整状态，认认真真的读起枯草决来，为尝试引天地灵气入体做准备。

灵气入体是踏上修行路的标志，只有做到灵气入体的人才能称得上是一个修士。

但灵气入体不是简单的进入到体内，而是能够做到长时间的留存，进入体内容易，留住难。

吴忧不知道，在之前改造祭炼身体的时候，喝了半年的火灵鸡和灵药煲制的汤，灵气已经疏通了全身，全面的滋养过身体了，现在的吴忧可以说已经跨过了炼体境，拥有引灵境的身体了，只需做到引灵入体就能够晋级到引灵境了。

吴忧心头默念枯草决里第二阶段的口诀，按着口诀里的方法运起功来，接着吴忧就是一个激灵，神清气爽，这就是开始运转功法之后最深切的感受。

此刻，吴忧的神念便感知到经脉里出现了很多很多散发出淡淡白色的气体，这种颜色淡到可以忽略的气体里仿佛拥有无尽的生机，原来这就是灵气，也难怪修士的寿命很长。

短暂的震惊后，吴忧便运功将经脉里的灵气聚集到丹田里，灵气逐渐的形成一股疯狂转动的球形灵气气旋，随着运功的继续，源源不断的灵气融入到了灵气气旋当中......

漫漫长夜，吴忧就在这种修炼状态下度过，虽然一夜没睡，当吴忧睁开双眼时，眼中却没有丝毫疲惫，反而透露着精光，想到体内还在疯狂转动的球形灵气气旋，吴忧嘴角就微微上翘，自己终于踏上了修行路，内心的欣喜可见一斑。

人每天呼吸的空气里就有灵气，可是人的身体就像一个竹筐，吸入多少就流出多少，而修士就要以某种方法留住这些灵气，并利用留住的这些灵气，改变身体，延长寿命，与天抗争。

修士开启修行路一般是这样的，依靠一部修行法，引入灵气入体，并用这些灵气疏通滋养经络，最后在丹田内汇聚，形成灵气气旋，从而达到引灵境；

随着修行的继续，体内聚集的灵气逐渐增多，在丹田处的灵气由气成雾，从而到达聚灵镜；

当灵气浓郁到可以聚集成液的时候，灵液对全身的滋养达到很高的程度，人体便可以脱离凡胎，寿命增加，成就灵体境。

吴忧修习的功法枯草决，真的只是一部单纯的修行法，准确的说完完全全是疗伤的功法、保命的功法、增加生命力的功法。