第三部 第一章 服部九兵操半生难解的死局（2 / 5）

广场上那么多修行之人群情激愤，蠢蠢欲动，为的不过是一个“私”字。这种可耻又可笑的场景，叶天早就看过无数次，无论是在战火大漠，还是在明珠港岛。正因如此，他才在心灵、社交两方面特立独行，力求跟这种人截然分开，绝不同流合污。

广场左右，有着无数被僧舍殿宇自然分割开的小巷，全都隐藏在黑暗中。

叶天并起左掌，使用特战手势，笔直地向左一指，然后并起右掌，蛇行向右一指。他无需考虑方纯的实战经验和战斗素养，作为大名鼎鼎的赏金猎人，她应该百分之百懂得那些。

方纯皱了皱眉：“好，多加小心。”

叶天稍微屈膝伏低身体，再次警觉地环顾四周，之后左拳握紧，向方纯一亮。那个手势，代表“雷霆出击、行动”。

“大师，夏玛诺布仁波切，请留步。”一名操着山东方言的老年僧人突然越众而出，手里捧着一只血红色的木鱼，急匆匆地跑了几步，挡在通往藏经阁的必经之路上。

所有的僧人在他的率领下，全体起立，快步后撤，形成了坚固严密的人墙，看样子是要阻挡四人进入藏经阁。

老僧的语气至为急促：“大师，我看过藏经阁顶上的日本人生死局，黑子九条长龙围成了‘密云不雨、树欲静而风不止；怪蛇吞象，天欲青而夜无尽’之势，引而不发，遥指棋盘中央四面楚歌的白子孤龙。那盘棋，白方九死无生，是不可解的绝地困局。棋盘两侧，更被这个日本人布下了‘吸血蚯蚓蒲团’，任何对局者一坐下去，身体立刻被吸血蚯蚓攻击，在十二个时辰内不能脱困的话，就会死于蚯蚓钻心之下。”

老僧身后，又有一名操西北方言的独目僧人开口：“这个日本人潜居在无为寺，每年都会用怪局害死几位各地来的高僧。大师，你是亚洲西南一带最有号召力的领袖人物，千万不要中了日本人的奸计。”

老僧又说：“大师，纵观历史，自从中日甲午海战以来，‘中日亲善友好’就是一个根本不可能实现的虚幻命题，犹如湍流和巨岩，虽然紧密相依，但却永远都是此消彼长地对峙着，表面的春风化雨、风平浪静掩盖不了水底的潜伏暗战。各行各业，朝野江湖，都是两国的战场。我们中国每损伤一名高僧，在佛法修行方面，就会被挫败一分。长此以往，无论是禅宗、密宗，都将大伤元气。依我看，全球华裔禅宗三百六十分支全都集结于此，不如用‘七窍滴血纳命法’，把这个日本人五马分尸，然后从他的头脑心窍以内攫取智慧结晶，帮助华裔高僧参悟佛法的更高境界，如何？”

方纯向前急跨了几步，突然拔枪，向左侧殿宇顶上一指，大叫：“那里有人！喂，什么人？给我滚出来！”

一瞬间，大部分僧人的目光都望向那边，叶天趁乱滑入黑暗中，向右迂回半圈，由一条又暗又滑的三步宽小巷奔向藏经阁。在他身后，群僧喧嚣起来，犹如一群被突然惊醒的夏夜鸣蛙。

无为寺这一名称中，“无为”是佛教名词，亦称“无为法”，与“有为”相对，指非因和合形成、无生灭的绝对存在，原是“涅”的异名。

寺庙主体建筑为东西向，由大门、过厅、大殿、南北厢房组成，拥有大雄宝殿、罗汉殿、药师殿等等殿堂，更拥有远近闻名的“无为八景”，即救疫泉、香杉树、玉馨碑、月衔桥、晒经坡、驻跸台、翠华楼、阁老岩。

独目僧开始反驳：“不好不好，我觉得应该构造一座‘七窍玲珑炼化窑’，用七种黑畜血涂抹这个日本人的七窍，然后用墨鱼骨镇住他的前肚脐、后尾椎、上天灵盖、下涌泉口，之后将他推入窑内，以桃木干柴焚烧，直到炼出他体内的舍利子，才是高僧修行的大补良药……”

夏玛诺布静静地看着面前这群人，并不打算开口打断他们。

山东老僧和独目僧的争辩越来越激烈，但目的只有一个，杀了服部九兵操，攫取他体内的智慧精华。

“我从夏玛诺布眼中，看到了更高一层的智慧。服部九兵操虽然嚣张凶悍，可他目光中所表现出的，是超越国界、超越得失夺舍的大智慧。相比之下，在场的僧总虽多，却统统都是被名利熏瞎了眼睛的虚妄之辈。方纯，布设在藏经阁上的那局棋，一定充满了玄机，我想抢先一步进去看看。”叶天突然下了决心。

就在一秒钟前，他心头有灵光一闪，将看似毫无关联的“棋局”与“地球毁灭、黄金堡垒、大理谜团”联系起来：“地下甬道内，摩羯、十四大师相继身亡；佛堂外，日本忍者蛇丸去而复返，对方纯取得的资料志在必得。这一切说明了什么？是否说明，无为寺之夜，已经成了一个多方纠葛的死结？而藏经阁棋局，就是死结能否拆解的关键。”