第四章 人生处处有开挂（1 / 3）

奇经通后，才能将元气引入下丹田，凝成气海，接下去为经脉补充元精真气，锻炼真气在经脉中运转的过程便是练气，并将视其融会贯通的程度，将练气期分为十二层。

至于筑基，其含义不言而喻，但真正要做的是将现有的经脉扩大，将熟悉运转后的小溪扩充为可以容纳更多真气的江河，相对应的，丹田也会随着这种扩充而变得更为强大，内力的输出亦是如此。

但在上古时期的修行体系中，是没有淬体一说的，甚至连练气都不作为单独划分的一境，入门的直接境界就是筑基，实际上是将后时代的淬体、练气和筑基都囊括到一步了，能够这样做，是因为先民们生来就根骨奇佳，经脉通顺，更有生来就气海大成者，宝体灵根比比皆是，毕竟上古之时元气浓郁，天地宝材又多，这样的环境下，便是一只猪也能够随便便就修炼成精。

如今这时代，元气不仅稀薄还很稀缺，只有一些钟灵毓秀的洞天福地内还适合修行，而这些地方又早被各大宗门教派所占据，所以世间修士多有师门。

今日之淬体，可以说是不得已而为之的手段，其作用就是先天不足，后天弥补。至于练气，更多是一种小孩子学走路的过程。

元精？

脑中瞬间浮现出一个名词。

修炼的本质实际上就是打通经络，与天地相应，与道相通，过程虽一句呼吸吐纳可以囊括，但却是包含了正经，奇经，黄庭等在内的整套系统化的机能运动。打通经络的核心是奇经八脉，而任督二脉又是奇经当中最重要的部分，不仅主血气，还贯通丹田。

人之丹田有仨，上丹田处督脉印堂，又称紫府灵台；中丹田位于胸中，为气之所聚，又称绛宫心府；下丹田为任脉之处，是藏精聚海之地，又有黄庭命宫之称，寻常我们所说的丹田，多是指下丹田。

将天地元气先由呼吸纳入中丹田，再通过奇经八脉将之引入下丹田，凝聚为精，广积成海，这只是吐纳的第一步。

现在宁道臣疑惑的是，且不说这具身体是否已经淬体圆满，打通了任督二脉，关键自己从未做过类似吐纳的修炼，丹田处怎会有元精？别说它是自己跑来的。

这念头刚起，他眼前就豁然一亮，还真有可能是自己来的，事实上道装老头说起道种的效果时就提过：掠气！

虽然还未正式开始修行，但稍有点见识便明白，天地元气若是能够自动纳入体内并转换为元精，这会是一件多么恐怖的事。吐纳吐纳，一吐一纳，除了要纳气入体炼化，还得将多余的杂质排出，这过程再娴熟也得耗费不少时间，所以修士一个打坐往往就是一两个时辰的事。

推动黄庭真气，做周天运转，才是日常修炼中最重要的部分：由下丹田出，自下而上，先过上丹田，此为魂之所居，灵台之处，所以延长寿命，提高神识和智慧；到中丹田，此为五藏六府之所，所以提升人的体魄，防止机能衰退；再回下丹田，为整个人提供精神气，这也是命宫气盛，则生机旺盛的原因。

系统的运转缺一不可，与宇宙同理，没有单独一修的说法，当中若有一环节堵塞或者损坏，修行之路也就基本断绝。

至于功法的发挥，则是黄庭与正经，奇经之间的更玄妙配合，可谓千变万化，所以衍化出来的威力也就各不相同。

修行初期先有三步：淬体、练气和筑基。

淬体不仅是简单的强化筋骨，提高体魄，最重要还是将纳入中丹田的元气灌注到周身大穴上，等到气满，任督二脉便可打通。