第514章 救人（1 / 4）

简单来说，只要元婴不灭，肉身便不会消失，即便短暂的消失，也能靠着元婴重新恢复起来。

而且，元婴境界开始便开始修行魂魄，三魂七魄，都要凝练出来，让修行者感受到自己魂魄的存在。

凡人也有三魂七魄，但是凡人的三魂七魄与血肉融为一体，当血肉消失的时候，三魂七魄也就自己散掉，唯有一丝地魂，遵循天地规则进入幽冥世界。

可以说从金丹境界开始，他们这一步已经是凡人眼中的仙人，悠久的寿元，无可匹敌的力量，飞天遁地，翻山倒海，无所不能。

如此强大的境界，在从未见过仙人的凡人眼中，金丹境界就是仙人，元婴境界更是仙人之中的仙人。

得到了数部修炼道法，其中有与五行相关的便有三部，两部火属道法，一部水属道法。

陈恪与晚樱找了一个僻静无人的荒山之中，陈恪布下禁制，便开始研究这里面的元婴境界的道法。

晚樱坐在旁边，乖乖的等着陈恪研究。

已经来到墨海，距离阴风城国也不是很远，但晚樱没有提过一句，她知道陈恪会帮她，所以从来不在陈恪的面前提起阴风城国。

“这便是元婴境界的修行之法？果真是奥妙非常，若是单有金丹境界的修行道法，没有元婴境界的修行道法，是无法想象到这种修行法门。”

“想要修成元婴境界，必须要凝练三魂七魄，每一个境界，可以凝练一魂二魄，当三魂全部凝练完成，即便七魄没有凝练完，也可以从元婴境界踏入更高的境界。”

“这里面讲若是想要拥有更强大的实力，最好是把三魂七魄全部凝练一遍，但是若是想要修行快一些，可以直接凝练三魂，放弃凝练七魄，从而进入更高的境界。”

每一种方式都是一种修行的手段，没有快慢之分，也没有强大与否，这些强弱只是在攻击手段上有区别，但是在境界上没有任何的区别。

三魂为命，七魄为身。

三魂不可丢，七魄能散能聚。

元婴境界的修行之法与金丹境界的修行之法截然不同，金丹境界的修行之法是追寻抱元守一之说，追求天地混元。

金丹也是一个圆，符合金丹境界的修行之道。

但是元婴境界却走了另外的一条路，破丹重立灵力本源，化金丹为元神之婴。

以魂魄凝练元婴，以灵力沟通三魂七魄，化为一个居于丹田之中的灵力自身。

这是修行者的本源力量，也是修行者的赖以生存的力量，以魂魄凝练成元婴，即便是肉身焚毁，也能再次铸造肉身。