第六百零九章 新的思潮，文宗风采（1 / 3）

“汉唐以来我们的思想文化已经居于了世界之巅，而且在接下来的一段时间内也无人撼动，其他地方的人争先效仿。夷人帝国，他们不断派人前来学习，学得了我们谦恭礼让的礼节得意而回，可他们没有学到我们谦让之下的本质修心之道和表里如一，所以他们谦恭的外表和语言下隐藏着一颗狼子野心。还有一个叫做高句丽的小岛上，哪里的人也想要学习，他们学得了我们礼让谦卑的内心，却没有学会我们的气节，所以对强者卑躬屈膝让人觉得可笑。思想文化能够让一个民族的内在得到升华，我开百工是因为百工之技能够将最快的创造繁华盛世。”

“举一个现有的例子，百越之地之所以多年贫瘠蛮荒，就是因为百汉中之地与百越之地被穷山恶水隔绝。如今青崖书院的季山长就曾与我商讨，准备让百工院进行实地考察研究，让他们开辟出一条连接百越之地与汉中的栈道，栈道一成两地并而为一连为整体，其中的作用大恐怕不用我多说吧，季山长没能前来因为他如今与陆龟蒙正身在百越之地”

“此乃大功啊”老令狐说道。

“百越之地虽为野蛮未开化之地，可是地产丰富，乃是天下粮仓，两地若是真的开通栈道使得南粮北运，乃是功在当代利在千秋”

“栈道若成，恐怕我大唐又要多一位年轻的文宗了”几位老文宗高度评价季若璞。

执教天下

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“韩先生，我是昭文书院的学子，听说先生在青崖书院树立起了一个不穿衣服的女人的雕像，难道先生这么做不觉得有伤风化吗”其他书院的学子最感兴趣的就是韩通文，一个有史以来最年轻却又特立独行的文宗山长，虽然已经辞去了山长的职务却依旧是一个传奇一般的人物。

“在你说有伤风化之前首先就应该明白的是什么是风化，风化统而言之就是民风和教化，细言之的风化就是我们所读的圣贤之书中对仪礼伦常的条框，加之在人思想和人性的红线。大家有没有想过，难道圣贤书中的道理真的可以适用几百年几千年吗？千年前老夫子提出的纲常理论到了现在依旧适用吗？我看未必，所有的思想都会有走下神坛的一天。”虽然他自己穿越到了这个不知名的时代，而且历史也已经发生了改变，可是韩通文无论如何也无法忘记那一段屈辱黑暗的近代历史，那就是一种传统思想统治数千年的恶果。

“一个民族之衰源于文化，文化之衰首于思想，思想之衰根于眼界，眼界之衰起于自满。青崖书院的雕像不是想要有伤风化，而是想要提醒书院的学子，不要让自己的眼界受到书中的束缚，天地无限广大，胸怀也应该无限广大，睁开双眼去以辩证的态度衡量过去，去以思考的眼光面对未来”

“我已经做好了十年之内被人嘲笑不被人理解的打算，可是我想百年内总会有一些人理解这座雕像的意义，哪怕一百个人中只有一个我都觉的值得，千年之内或许才会出现在真正的改变吧。多少年来我们活在祖宗之法不可变的枷锁中，循规蹈矩，既然其他人没有勇气，那我愿意开这一个先河，无论是辱骂还是赞誉我都接受。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

我不止想把这座雕像树立在青崖书院，更加树立在万民的心头，开放宽容学习才是永恒的巅峰。”

“好好一个天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”田义和摸着胡须点了点头。

这些老先生早就听李安说过韩通文的眼界非常开阔，可是没想到居然能够未雨绸缪到百年之后千年之后，他们不知道的是韩通文本身就是从哪一个时代过来的、

“那韩先生，您开百工纳寒门却又是为何”