第四章隐忧（2 / 4）

墨子无疑是个同情底层人民的，有良心的人。

墨家这个学派理论之中提出了相信鬼神的存在，也就是举头三尺有神明。

然而这个理论其实很不完善。

“假如鬼神存在，那么矩子所行是大义，那么为什么鬼神还要让矩子生病，难道不该让矩子百病不生吗？”

“莫非鬼神不存在？那么矩子就错了！”

在墨子晚年时，明鬼一说就受到质疑。

林正阳想知道是哪一家的学说。

此时，百家门徒广泛活跃在这片大地上，周游各国，传播学说。

他们管这个叫做“教化”。

璀璨的先秦时代，除却诸国征战之外，就是这些不断涌现的学派最为耀眼。

“我记得好像是说民贵、君轻。”

因为墨子假设世上存在一个鬼神，祂能监察国君的言行，能降下灾难，让人生病。

这是墨子企图制约贵族和国君滥用权力的实践。

所以才提出这个理论。

因为实际上世间根本不存在给予报应的神，所以这个理论最后还是破产了。

明鬼这一点，企图用鬼神之说，令贵族有所收敛，其实可以视为底层人民的期盼·········底层劳苦大众希望有那么一尊鬼神，能够惩罚那些作恶的贵族。

孟子的学徒？

林正阳转过这个念头。

“还说，这世上有鬼神，监察世上所有人，会给作恶的人惩罚，给行善的人奖励。”

明鬼，这个是典型的墨家了。

这是非常鲜明的特点。