第59章 苍天已死石（2 / 5）

李世民相对轻松，笑问群臣：“若让爱卿们来选，魏蜀吴三地以百姓之身，何地更胜？”

所以基本可以说，曹魏时候百姓是有过好日子的，只是这个好日子比较看运气。】

刘巴与糜竺两人盯着货币若有所思。

孔明则是盯着生产力若有所思。

货币之策孔明自认无法如糜竺那般理解，但生产力这个随着水力坊的兴建扩建，孔明心中感悟也越来越多。

公安和江陵的变化，以及从秭归城到江州城一路的变化都看在眼里。

货币上废了董卓的旧钱，但新钱因为“货本不多”，根本没人用。

曹丕即位两年后也尝试恢复五铢钱，然并卵，直到227年曹叡重新恢复五铢钱才成功。

为什么这么坎坷？因为屯田几乎毁灭了民生。

现代对于货币的描述很清楚：

随着生产力发展，有了畜牧和农业分工时，开始有以物易物。

水力坊切切实实取代了百姓曾经一部分的工作，于是百姓能够拿出来这份时间去养点东西，去作坊做工，乃至于去给军营做点缝补吃食等等额外赚点钱花。

这岂不就是光幕所说的生产力的发展？造纸、蜀锦、冶铁等想来也应该算手工业？

那什么才算非手工业？孔明觉得后世让自己难以想象。

而且南方水脉丰富所以能够依靠水力坊，那么去了北方如关中雍凉又要如何？孔明挠头，这是困扰他近一年的问题。

……

生产力继续发展，有了手工业和农业分工，才能有使用货币的必要和空间。

故而屯田是一种见效快的压榨民力的行为，同时也属于生产力发展上的开倒车行为。

曹丕意识到了这一点，所以开始有意松弛屯田，民力得以喘息，曹叡时才能恢复货币。

不过随后百姓就吃了一记闷棍：

曹叡大修宫殿，以曹爽为首的宗室们侵占土地，曹植吃着一瓯值千金的驼蹄羹被史书赞清俭等等。