第一章 初入湘西（1 / 2）

就在这时，猛子带领着冯兰走了过来。

蛊的种类可以说是千变万化的，但是一般而言，蛊毒有以下的几种：

蛇蛊：云南剑川白族认为，养蛊人是祖传的，蛊药放在放蛊的拇指指甲缝内，在别人吃饭喝水时，趁人不备把药弹进碗里，吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的。吐出像蛇一样的吐沫。

公鸡蛊：流行于滇中某些民族地区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。

骡蛊：这是一种以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼起来就像骡子一般。

虱子蛊：中了虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。

我对于湘西的了解可以说是知之甚少，湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，云贵高原东侧的武陵山区，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，有些地方的交通并不是多么的发达。

如果不是冷哥执意要去湘西，我绝对不会到这个地方，因为在我眼中，湘西是一个古老而神秘的地方。

我曾经说过，我大学所学的专业是考古学，这就难免会接触各个地方的历史，而湘西给我留下的唯一印象便是——湘西三邪！

什么是湘西三邪？湘西三邪是讲的位于湘西的三大邪——赶尸、放蛊和落花洞女。

赶尸大家都听说过，湘西赶尸，历来是受各种影视作品和文学作品的青睐，经常性的出现于一些探秘或者是电视剧的荧幕之上。但是赶尸背后的真相，行内可以说是众说纷纭，而有一点是肯定的，赶尸匠这种神秘的职业，拥有保存尸体长时间不腐烂的能力，至于其他的能让尸体行走的事情，我就无法妄下定论了。

至于这最不为人所熟悉的，应该就是这落花洞女了吧，其实我对于这落花洞女的事情也是知之甚少。是说部落里有一些未婚的女子，在适婚的年龄没有找到可以托付终身的人。就得了一种类似犹豫症的病，进入了一种痴迷的状态。

按照当地的说法，这个女孩子已经把自己许给了神，整天生活在幸福的幻想里，不再为任何世俗的男子动心，只小心保护自己的美丽娴静。等待着神选好了吉祥的日子来娶她。

当那个日子到来时，女孩便会含笑而逝。部落里的人们也认为她去和树神、井神结婚了，不但不为之办丧礼，还要办婚礼，以示新婚之喜。

在我看来这是极其不符合人道的。和蛊毒一般的残忍！

我扶着冷哥坐上了车，等待着猛子的到来，时间一分一秒的过去了，猛子依旧没有出现，难道说是出什么事情了吗？

我曾经一度的觉得，这湘西的赶尸匠，应该是拥有和我体内相同的血液，将这血液涂抹到这尸体的身上，尸体就能根据赶尸匠的想法，跟随着赶尸匠行走。

当然这仅仅是我的一种猜测而已，我倒是希望这次湘西之旅能够破解开我心中的疑团。

再说这蛊，我在之前曾经给大家讲过这关于蛊毒的事情，如果说赶尸是将尸首送回到死者家中，让客死他乡的打拼者回归故土，是一件善事的话，那这蛊，可以说是最阴险歹毒的事情了！

蛊还不同于毒。蛊比毒更加凶狠，中毒者死，中蛊者虽生，不若死也。痛苦的活着，其实到不如痛快的死去。

并且中蛊之后的死相是极其难看的。不仅如此，蛊虫还有可能将这中蛊者作为容器。繁衍生息，这是一件多么恶心的事情！