369 五行绝伦 6（2 / 3）

五音：徵、角、宫、商、羽。

五脏：心、肝、脾、肺、肾。

五味：苦、酸、甜、辛、咸。

五方：南、东、中方，西、北。

五色：赤、青、黄、白、黑。

五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时，木曰敷和。火曰升明，土曰备化，金曰审平。水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明。土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在。

中国哲学史上的五行思想类别、五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：

(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。

(3)指人类生活上的五种必须的特性条件，如《左传》里蔡墨所持。

观点三

1水，宇宙本源喻象。道生一。将一比喻为水，广阔无边。

2火，水的低密度状态，水泡，水蒸汽。一生二，水生水泡，水泡中又有水。不同密度的水。互为阴阳。水为阴，水泡为阳。万物负阴而抱阳。

(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。

(5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、大气及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

物象归类