第六四五章 地仙领域（2 / 3）

普通文明，哪怕是类似于地球文明这样的科技文明，在这个阶段其实也是有着类似的功法的，无非就是效率稍低点、修炼速度稍慢点罢了，并没有什么出奇的地方。

但是再往后的，运转内功心法，修炼内家真气的功法，这就不是普通的科技文明能够‘摸’索的出来的东西了。

在地球文明相对较早时期，灵气浓度还相对较高的宋元朝代的时候，倒是慢慢的‘摸’索出来了一些此类的功法，能够慢慢提炼由虚化实，将内气修成真实不虚可以外放于体外的真气，这些功法在华夏文明之中代代流传，但随着天地灵气浓度的不断降低，慢慢地也失传了，成了一段时期之中，谁都证明不了其存在的东西。

这些功法，随着沧澜文明的修行体系在地球上重新生根发芽，才重新出现在地球文明之中。

内功功法的修行，修行出雄厚的真气这还仅仅只是一个开始，将真气贯通浑身奇经八脉之后，再然后真气脱体而出，能够吸纳到天地间同属‘性’的天地灵气化为先天真气，从此修行者能够源源不断的吸纳外界的天地灵气，增强自身的身体本源，自此之后就真正得能够超脱于自身所有的‘肉’身力量之外，能够最大程度得成长强大，而不仅仅是依靠炼化自身体内的‘精’气神、获得成长的资粮。

另一方面，在成就地仙强者之后，司马牧龙也不断地在现实世界之中下功夫，努力的扩展着自己在地球母星上的领域面积，为自己最终将地球母星彻底的拉入到地仙世界之中做准备。

想要做到这一点，需要耗费的是无尽的苦工，哪怕是司马牧龙有着得天独厚的各种条件，一步步走到今天，建立起一个囊括整个地球母星的地仙领域，也都耗费了多达近千年的时间，直到不久之前才获得了彻底的成功。

想要在现实世界之中建立自己的地仙领域，这绝对不是一件容易的事情，这需要的是坚实无比的领域根基，每一点领域的存在都是有着依托的，而不可能是凭空的存在着。

说到这一点，就涉及到整个沧澜文明的修行体系了。

沧澜文明的修行体系说起来其实是非常脉络分明的。

到了这个程度之后，就更不是普通的灵气浓度不足的星球文明所能够涉及的地方了，这之后才真正是沧澜文明的修行路线。

身体能够吸纳天地元气，依托于身体这个转化装置，将天地灵气合理转化为人体之中的‘精’气神，从此不断协调成长身体强度、内气强度和‘精’神力强度，最终让人体‘精’神这个本质虚无的概念，一点一点得由虚化实，不断强大，并且强大到足以灵魂出窍、修行‘精’神体，这就是沧澜文明修行初阶的主要功夫了。

‘精’神体的不断壮大，这是沧澜文明修行体系之中很重要的一部分，鬼仙境界的标志就是修成‘阴’神鬼仙，能够出入‘精’神维度世界，神仙境界也是由此更上一步，在‘精’神世界之中能够凝聚自身的‘精’神世界。

但是到了神仙境界之上，就不仅仅只是专注于‘精’神层面的修行了，在这一境界，一方面要将‘精’神世界凝聚出来，另一方面则开始转虚向实，转而专注于人体自身，开始解决人身的衰老和无法长存的问题。

修行之始，修行者从锻炼自己的‘肉’身开始，一步一步得锻炼‘肉’身，强壮身体基础，发掘自己的潜力，从自己的身上锻炼出内气。

这起初的内气，其实仅仅只是身体内部的气感，类似于冷热直觉，介乎于虚实之间，是身体气血水满自溢的一种现象，还并不能够真正得发挥作用，增幅人体力量。

但是随着内气的一点点强化壮大，最终贯通全身，这内气就逐渐开始发挥作用，能够一点一点得强化自身力量，甚至做到暗劲伤人、力量贯通全身四肢百骸。

在个体修炼到这一步的时候，其实还并不稀奇，这是拥有血‘肉’之躯的智慧生命修行的共同起始点，普通的灵气并不充裕，并没有修行体系的星球文明，若果经过长时间的锻炼‘摸’索的话，也能够总结到这一步，从而形成各式各样的修炼方法，甚至于武道‘门’派。

沧澜文明在这一步的修行也没有什么出奇的地方，顶多是因为文明高度的不同，在这个阶段之中，沧澜文明发掘出了数量更多、效率更高的能够锻炼气感、积累内气强度、合理锻炼身体骨骼筋络的功法、练法罢了。