第三百一十五章 文明的对掐（2 / 2）

“大道之道，运转不息，何来永恒之言？”沈若凡挺胸抬头，说到此处，其实已经越发偏离主题，只是两人都不愿服软，已然有向诡辩发展之势。

而且大明这种的行政体系不得不说已经相当完善，万历皇帝几十年不上朝，国家依旧运行的好好的。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”沈若凡寸步不让，孟子说的话，你不能反对。

那请问，何来千金之子？君都是轻的，遑论储君？

“民如水，君如舟。浩浩之水载舟而行，荡荡汪洋覆舟颠覆。舟水共济，方长久长远。然浩浩江水之上，一叶扁舟，因一池之水，而弃汪洋之水不顾否？”沈允全道。

君少数，民多数，纵然民贵君轻，然以比例而算一君足有百万民，乃至更甚，自不可同日而语。

如儒生大夫面对天灾人祸的标准套路。

“天灾不断，是国有奸佞，圣人不德，只要清除奸党，革新吏治，陛下敬天修德，臣子尽忠职守，百姓自然安居乐业，万民安康，风调雨顺，海晏河清，四方归附。以民为本，仁人爱物，尊敬圣贤，以孔孟先师为导，一切自然而然。天子可垂拱而治。”

这番话，很虚，很扯淡，但在古时，他就是万金油，一旦祭出，无人可挡，包括天子。

因为这里你不能说有错，天子不该除奸党吗？不该修德吗？臣子不该尽忠吗？都该，那你就得接受这套扯淡的理论。

但沈允全偏偏知道事情不是这么说的，他也是那些没有读书读傻掉的人，知道很多事情不像书面上说的那么简单。

“楚虽三户，却亡暴秦。辽东之地不及大明十一，然后女真却如喉上尖刀。何为少，何为多？千人之命，真比一人之命贵乎？”沈若凡道。

“为君者，取舍天下，苍生涂涂，便在眼中，铁心取舍，一人难敌千人。黄河泛滥之际，为救更多人，沿途必须掘开堤坝，放出些水淹没良田，甚至害了百姓，但却救了更多之人。取舍之间，怎能任性？”沈允全道。

“倘若真多胜于寡，天下民众数亿，士人不过百万之一，为何陛下左右皆为此类，所听而非万民之言？难不成真如宋时文彦博所言‘与士大夫治天下，非与百姓治天下也’？天子与士大夫共天下，民于何地？”沈若凡目光如出鞘利刃直视沈允全，此刻却也不管什么上下尊卑。

你若见解不改，请为何这少便高于多？你若改，请问出为何不是益大于弊？

“一时之变，非永恒之道，侥幸之变，岂可道哉？”沈允全何等人，岂会真给沈若凡说住？

虽然不反驳书上的话，但知道要解决问题，不能只说这些，否则他就不会闹改革闹得官位都没了。

所以沈允全说的很简单，千金之子，坐不垂堂。

你说的是有道理，但如果过程中出了乱子呢？要是一个不慎，真死了呢！到时候，后果多大呀。

老老实实呆在宫里面，掌握足够的权力，能把持朝局，任由贤人，让有本事的人去管，不就行了？

说是陛下万岁，天子神威，但天子也是个人会多少事情呀？一个合格的皇帝，自己不需要多大的本事，只要能让自己底下有本事的人出头替百姓办好事，这就是本事！