第一百二十六章 魔眼（1 / 2）

既然在方阳明眼中那神秘女子与自己的实力只不过在伯仲之间，那他怎么会不惊呼？一个与自己同等级的修道者竟然布下一个阵法，让自己与好友全然不知就陷入进去。

方阳明又说到：“我们是何时陷入幻境的。”

要说这个颜色既然是光照射在物品上反射出来的，那又怎么会是虚妄呢？本质上我们看到不还是物品吗？

错，就因为有了光这个媒介，我们看到的才是虚妄，才是假的。因为有了光这个媒介，那谁又能说光没有在反射物品颜色的时候玩花样，那谁又保证光不会欺骗我们的眼睛。

就因为这个原因，佛家才会说：一切颜色就是是只是虚幻，一切虚幻就是颜色。

既然一切颜色都是虚幻，那要怎样才能看到真实呢？佛家用“心”看，道家用“念”看。不管是“心”，还是“念”，都只不过是人的精神。只有精神强大的人才能不借助光，直接看到物品物质的本质，纵使天地陷入黑暗，他们一样看的到“光明”。

此时的李玄桢与方阳明就处于一个虚幻的假世界中，眼睛看到一切都是假的，是光照出的虚幻。

李玄桢与方阳明一直根据那神秘女子遗留的气息追寻着，直到天黑，那神秘女子的气息不再移动。

身处一空旷之地，天空一轮明月高挂，天空有些许星星闪烁。

方阳明看着四周的岩石和杂草，可并没有见到那神秘女子的身影。方阳明说到：“明明就在这附近，又没有地方可以躲藏，怎么没有看到她？不可能是我们跟丢了吧，不然这也太丢脸了。好歹我们也是高手中的高手，怎么能跟丢呢？”

在方阳明看来那神秘女子与自己相比也不过在伯仲之间，可现在跟踪那神秘女子却跟踪丢了。他怎么会不憋屈，怎么会不恼火。

李玄桢看着四周的环境，在这么一个空旷之地，的确没有可以藏身的地方，但就是看不到那神秘女子的身影。李玄桢可以肯定那神秘女子一定就藏在这附近，就是不知她究竟是用什么办法掩藏自己身影的。

方阳明惊道：“幻境！无声无息就让我们两个陷入幻境，这么可能？”

在李玄桢与方阳明追寻那神秘女子的时候，一切环境变幻的都是那么自然，根本就感觉不到哪里的环境出现差错，那个场景的衔接有问题。根本就没有一点异常的地方，根据环境的变化来看，看到现在这副场景是很正常的。按照环境变化来看，现在就应该看到这么一副场景。

幻境既然被称为幻境，那是因为它是假的，既然整个场景都是假的，那它就与真的就是有区别，当人从假走到真是不可能感觉不到的。特别是对于一个强者来说，周围环境只要有一点异样都会感觉出来，怎么可能环境从真到假发生了这么大的变化都感觉不到呢？

就像人卖东西一样，当手中拿的是假活的时候，一眼就能看出那东西是假货。当然有一些假货仿的很真，普通人分不出来。但就算普通人分不出来，专业人士还是分的出来吧。

幻境就是这样，虽然这是修道者布下的阵法，迷惑普通人只是小菜一碟，但要迷惑一个和自己同等级的修道者就没那么容易。特别是除了要迷惑一个和自己境界差不多的修道者之外，还要迷惑一个同等级的武者。

李玄桢说到：“一定就在这附近，眼睛可以骗我们，但精神却骗不了我们，除非我们陷入幻境了。”

色即是空，空即是色！此乃佛家禅语。

如果单纯的理解色是女色，空是虚幻。那就是一切女色都是虚幻，一切虚幻都是女色。前半句还说的通，表示高僧看破红尘，当一切女色皆为虚幻。可后半句就说不通了，难道高僧看破红尘之后，认为一切虚幻都是女色吗？

世人都认为色指的是女色，这只不过是错误的理解。单纯的从逻辑思维上来看，这么理解是说不通的。更何况佛家这是禅语，并不能从单一层面去理解意思。

其实这里的色并不是指女色，而是指颜色，光照在物品上反射出来的颜色。我们眼睛看到不过是光照在物品上反射出来颜色而已，既然是光照在物品上反射出来的颜色，那我们看到的就是假的，一切都只不过是虚妄。