第一百零五章 站队（1 / 3）

如果说爱财是人的天性，那取之有道则是人的标志。取之有道束缚着人的天性，同时它有把人与其它的动物区分开来。说到底就是人可以有欲望，当时要有能力克制欲望，知道什么欲望可以做，什么欲望不能做。

就像贪官一样，站在他的立场，虽然是为了让自己过得更好才贪，但他并不是取之有道让自己过的更好，所以他们那样做在其他人眼中就是坏。

刘会长此时也是这样，虽说为了让自己的势力变强没有错。打压武术协会，导致有人死亡这也没有错，这毕竟是超脱世俗的事，超脱于法律之外，只要他们没有把普通人牵扯进来，没有导致社会的混乱就可以了。

他们之间就是一个江湖，人在江湖飘，哪有不挨刀，不管谁生谁死，可以用一句话说：生于江湖，死于江湖，这就是他们的命。

刘会长千不该万不该，那就是他勾结RB打压武术协会。

此时的刘会长毫不遮掩的表明自己与RB人勾结，异能协会的成员纷纷满脸不相信，同时眼中尽显失落。

严会长双目怒视，呵到：“有所为，有所不为……”

有所为而有所不为，这句话虽然是说人在做事的时候应该会审时度势，学会如何决定取舍。除了这个意思之外，还有另外一个意思，那就是人应该有底线，知道什么该做什么不该做。

一句话有两个意思，可谓是一语双关，但这句话更多被理解为有的事该做，有的事不该做，不该做的事就应该坚决不做。

从这句话被理解的两种意思出现的频率来看，可以看出华夏人是讲究道德底线的人。

那些RB人就算是武者，可他们并不是华夏人，人都不同了，江湖又怎么会是一样。把外来人拉入进来打压自己的人，这就是不对。

更何况RB人本就和华夏人之间有说不清的仇恨，就算时间过去了，但依旧洗刷不了那种仇恨。可以说血以去恨还在，不要说现在华夏强盛了没有去打压RB，可你却把他们引入华夏对付华夏的武者，这事情就变得不同了，性质也不同了。

刘会长虽然与武术协会作对，并且想要灭了对方。这并不是道德导致，也不能说他坏，更不能说他心肠歹毒，只能说是因为立场不同。站在刘会长的立场，他也是为了能让自己的势力发展的更大，灭掉对方不能说他坏，只能说他注重利益。

这个世上本来就没有好坏之分，更没有对错之分，只有立场不同和利益关系不同。

世界上的对与错，都是因为利益而起。就像说一个人如何丧尽天良之时，那他为什么会丧尽天良呢？都是因为自私，或者是为了自己的利益。

贪官之所以会贪污受贿，那是因为他爱财。站在大众的角度，他就是坏，而站在他的角度，只是为了让自己生活的更好。在说他坏的时候，又有几个人能够保证自己在他那位置和时候不会贪呢？这就是所谓的本性。

时间虽然没有好坏之分，但有有所为而有所不为之说。有所为而有所不为就是人的底线，同时也是道德的底线。