第二百十二章 胡孚夫动情说孝银不违天地人三材(1 / 3)
也是忧郁美学人,
慈菩大师观音后,
三年流离被人弃,
因为愁肠百结转,
此是佛法不能解。
山绿儿的队伍也散了,仙侠三万有二万五在全国为非作歹,国家也是道家治国,也是草民自治,乡里乡团又组织,保护家乡。==仙侠原是烟朝许多将军后人,也是不愿离山林,也是想保一点火种,为复烟朝效力,因为中央山区烟朝中央发出一钝金子,给仙侠活动路费和吃的草饭钱,也是不愿太声张,也是深入民间,又在山绿儿那里学了仁义道德经,也是护女人当家,与水浒后人抢生意,那远朝女子也是好过,那洪方城里的水浒英雄后人也是隐名埋姓,在宋从言的领导下,也是与繁萍过不去,总之国家也是草民时代。胡孚夫一心为国,但儒有若去北苍山修天罗地星,以补儒门不足,于天地人三材也是不清,感到也是少仁义,这天地之间不讲仁义是不太不清白。但胡孚夫讲孝道,也是有私心,也是有专为皇位之想,其儿也是将材,自己通文,文武全材,儒有若感到威协,也是离开京城,往北苍山修道。胡孚夫由道家吉祥女收拾。儒有若在北苍山群楼见罗其志令主,其时侯样奴随行,暗中离了洪方城。黄宗于忠心不二,也是与那梨园白衣女子,宫中女子三十余人,在北苍山群楼住下。罗其志吟诗道:
星火淹没大星沉,
占星不是宇宙事,
占星黄道十二宫,
地理生辰要生机。
也是入学柳入媚。
北苍山罗其志好,
皇上入海不寻归,
机器之类自然长,
也是洪水有自己,
地上灾民有主见,
地上行人欲断魂,
青风白面柳入媚,
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