第二十三章 一命造浮屠（3 / 3）

阵灵消散，虚无空间顿时再生变化，随着太初、太始之力运转，一个久违的声音再次彻然响起。

“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”

……

ps：这几天想多写点，无奈应酬太多，总是大醉而归，实无力动笔。今天能更，还是以左右互搏之法推了两个局才得以脱身。哎，有时候觉得自己活的真是累，心累~(未完待续……)I1292

意识之争，最为残酷，一念之差，满盘皆输，大周天八峰九景阵的阵灵既然选择开启意识之争，闯入了法海的识海世界，自然就和法海的法相一般同受这个世界的法则影响，哪怕是毁灭。

阵灵灭，大阵破。法海破阵的方式称不上后无来者，却也算得上前无古人。

大周天八峰九景阵本就是为三品以上修士准备的，三品以下修士根本就难以见到大阵最后一景，但是偏偏只有六品修为的法海见到了。

与百万元婴的意识之争，若法海修为是六品以下或以上，他都必败无疑，但偏偏他恰好是长生六品的佛修。

一树菩提栽，一心明镜台，一念浮屠起，一命舍尘埃。

对佛修来说，舍利阶段就是对肉身的强化，而从浮屠起，就是对灵魂的强化。但灵魂毕竟是虚的，唯有将灵魂由虚化实，方能凝成浮屠，浮屠与元婴一般，一旦结成，肉身就是臭皮囊，随时可以夺舍重生。

不过，浮屠虽有逆天改命之力，却也结成不易，想要不死，唯有置死地而后生，说白了，长生六品佛修想要突破境界，凝成浮屠，就要将灵魂破而后立、毁灭重生，此谓之舍生，舍去识海法相，方有可能灵魂重生。

这一过程相当于自杀，凶险无比，一个不慎就是魂飞魄散，所以大多数佛修在这一过程上都是异常小心，但是法海却偏偏做的大胆无比，甚至还将拥有无穷法力的阵灵和诡异难缠的巫毒给算计了进去，在旁人看来这简直就是作死行为，也不符合法海一贯小心谨慎的作风。

法海之所以敢这么大胆，就是因为他的佛陀法相，法相都有本命神通，金刚、珈蓝、罗汉等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亘古长存于西天之巅，最接近不死不灭之圣人的存在，佛陀法相也很难被消灭。

阵灵死的很冤，它没想到在大阵中和它斗的不亦乐乎的法海竟然只是个六品佛修，同时，它死的也不冤，毕竟怎么说也是败在未来佛陀之手，算得上虽死犹荣。