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当然相比较而言，景行剑不过是仗着自然性质特殊免疫而已，只能用来死守，而金乌则是在积累致胜乃至致命的绝招。

难道说现在小金乌身边环绕的万象是为了好看吗？那些万象万物，可都是来源于危险的剑法，它们在金乌周遭旋转，显得温顺，只是金乌容留它们，将来一发放出对敌，那是怎样一场盛宴啊？

这就是打开天体状态的剑法，是景行剑的核心剑法之一。用来克制所有人道攻击、控制、煽动乃至规则。

不同的太阳侧重就是不同的，金乌爱世间，是世界的中心，所以受万象拥护，却也要被人道规则所侵染，而恒星不过是天体，是无垠宇宙中强大的一个，没有丝毫情绪，不能理所当然的统领万象，却也与人道绝缘。

这就是汤昭现在战斗的方式——两把剑，迎战成千上万把剑足够了。因为罔两手中的剑再多，它毕竟还是由人悟出来的剑。剑虽然没有极限的，但人是有极限的。人能悟出来的剑，多半还是可以归纳为两道。

天道、人道。

所谓外感宇宙，内感心灵，终归是物质与意识罢了。

卷的不是黄金雨，黄金不过是欲望的具现，它的剑意是——贪婪。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。熙熙攘攘这个剑法就是放大贪婪。

剑法催生人心中贪婪的种子，贪婪的最重要想法就是想要夺取元气，让元气拼命的灌注自身，最终撑死自己。

这是一个非常缓慢，副作用很大，但是相对无解的剑法。主要的副作用是——在疯狂吸食元气时，敌人的实力是有个短暂的提高的，很容易借此打死自己。所以这个剑法还要配一个适合逃跑的剑法。

但它确实很有用，对人有用，对剑象也有用。

汤昭未必能触摸天道，更捉摸不透人道，但他有这两个概念，就已经能够应付眼前的战局。因为他正有两把剑通杀两道。

金乌主攻，统领天道。

景行主守，克制人道。

如此，天下间有何阻碍？

有趣的是，以太阳来说，金乌是有情之“人道太阳”，而景行才是无情的“天道太阳”，偏偏进入的战区是相反的。

到了剑侠境界，剑象多半有些灵性，有灵性就有欲望，没有欲望也有本能。追求成长是所有灵物的天性，清心寡欲也不过是相对而言，只要有一丝天性，就逃不过欲望的制裁。

即使是神只也是一样。不是天道，神只怎能说无欲无求？甚至说神只内心的那一丝欲望被勾引出来，更加恐怖。

“关于人心的剑法。”

汤昭马上辨认出来，金乌剑悬空不用力，同时挥出景行剑——

“恒！”