第四十九章 第七条法令（1 / 10）

“老衲不知！”

“当真不知？”

而在佛教体系中，尊者也是属于罗汉这一阶层的，只不过实力强大及佛法精深，会被称之为尊者以示尊重。

也因此缘故，佛门弟子的实力很难加以评估，专长传道的菩萨不一定就打得过擅长降龙伏虎的罗汉。

在蔚蓝界，为了方便对宗门的实力加以记录，通常会将拥有等同道君境界的罗汉称为尊者，以此区分等同普通元神境界的罗汉。

‘禅师’这一称呼一般只会用在等同道君境界的尊者身上，比如说昔日曾向‘先天一气南宗’的弘照尊者。

大至禅师貌相一般，但两道长长的白眉自眼角眉梢处拖至双耳耳垂，使得整个人显得很是慈和。

第1011章第七条法令

‘唰！’

殿内近千人的神念齐齐向某个方位探去。

大殿西侧，一名身披锦绣袈裟的年老僧人面色平静地自蒲团上站起，低垂双目，右手七宝琉璃杖靠向左臂臂弯，双手合什诵道：

“阿弥陀佛，老衲大至见过如意施主！”

其一身锦镧袈裟四角对嵌夜明珠，金线交缠间，如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠交相辉映，晕染出温润的微光。

此外，各色玛瑙、珊瑚、舍利子、白玉琮、祖母绿等宝石也是映射出点点毫光，将大至禅师衬托的如仙如圣，令人见之心生敬仰。

张克上下打量了骚包的大至禅师几眼，沉声喝问道：

“大至禅师，可知我为何唤你？”

大至禅师摇摇头道：

开口之人正是蔚蓝界五大地域中西域‘白驼寺’大至禅师。

按照蔚蓝界九品宗门制的排序，‘白驼寺’当属三品宗门，寺中等同道君境界的尊者有三人，等同元神境界的罗汉也有上百人之多。

一般人有个误区，认为佛教中高阶修持者当以佛、菩萨、尊者、罗汉这样排序，以此来对应天尊、道尊、道君、元神等阶位。

实际上，佛教自成体系，通常是以对佛法的领悟以及对世众的传道与贡献来确定阶位的。

在佛门弟子看来，个人实力固然重要，但更重要的是慧根与影响力，毕竟佛门修行的根本是信愿功德之力。