第一千九百二十二章 我的推断（3 / 4）

如果真的是这样的话，那会是那个佛门大能呢？

地藏王菩萨肯定可以排除，至于剩下的佛门顶级大能，只有现在佛如来，过去佛燃灯，未来佛弥勒这三个有资格了。

至于慈航菩萨，虽然名字上和宋慈航巧合了，但从实力级别上来说，我却认为是他的几率非常非常的小。

再仔细推敲一下，现在佛如来，原本是灵宝天尊的大弟子多宝，是封神大劫之中被佛门的两位佛祖所度化，才加入佛门的。

既然如来是截教弟子出身，在佛门之中好不容易有了现在的地位，我想他转世重修的可能性应该不大。

当初太上道祖以人为本立下了人教，所以太上道祖为人教教主。

女娲娘娘乃人族圣母，而太上道祖却是人教教主。

正是凭借着盘古元神的开天功德，还有教化人族，立下人教的功德，太上道祖才会被天道所认可，成就了混元大罗的圣人之位。

和太上道祖一样，元始天尊立下了阐教，阐教的教义为阐述天道真理，同样也肩负了教化人族和守护人族的责任，所以阐教教主元始天尊，也能够以盘古功德和立教功德而证了混元大罗之道。

灵宝天尊同样如是，因为是盘古元神，所以灵宝天尊有开天功德，再加上灵宝天尊以截取天道一线生机为教义，立下了截教，所以灵宝天尊同样也证了混元大罗之道。

过去佛燃灯，本来是阐教副教主，是昆仑派的副掌教，在整个昆仑派是仅次于元始天尊的人物，但就在封神大劫之后，他却离开了昆仑派，主动加入了佛门，成了佛门的过去佛燃灯古佛。

燃灯之所以加入佛门，他主要的目的是为了更进一步，用佛门的修行之法证得混元大罗之道。

在三清天尊立教之前是没有佛门的，佛门的两位祖师级人物见三清天尊因为立教而证了混元大罗之道，所以受到了三清天尊的启发，创立了西方极乐世界，才有了佛门的概念。

但仅仅有了佛门的概念，创立了西方教派，功德却不足以证混元大罗之道，所以佛门的两位创教祖师发下了三千弘誓大愿，这才让天道认可，降下了无上功德，证了混元道果。

可是佛门的两位祖师证道的历程无比艰难，付出的代价比三清天尊要大的多，但佛门自从创建之后，在这两位祖师的精心算计之下却一直都顺风顺水，气运滔天。

因为这个原因，在我的印象之中，佛门好像从来都没有吃过什么亏，佛门的大能也没有陨落过，所以对宋慈航的身份我就感到很难猜测了。

难不成是某个佛门的顶级大能，为了更进一步，成就无上圣位，忘却了前世的一切，用重新堕入轮回之中的方式来修行？