第二百三十九章 公家子（下）（2 / 4）

方信等了片刻，见无人说话，就说着：“那我为汝等说法！”

“庄子当年，说三剑时，其人是谁？”

“先生，是赵文王。”吕雅又举手回答的说着。

这话一出，萧安宁就“啊”的一声，明白了，她带了点激动的说着：“父亲，我明白了，当年庄子说剑，说天子剑时，文王芒然自失，说诸侯之剑时，才善之，而说庶人之剑后，文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。”

“此是地位和力量所定，赵文王不得天子之剑，也不得庶人之剑，与他而言，诸侯之剑，方为上善。”

文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”

庄子曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

王曰：“庶人之剑何如？”

庄子曰：“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

方信默默听着，眼神淡远幽深，等她颂完，才说着：“这三剑，天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，谁优谁劣？”

“天子以天子剑为善，诸侯以诸侯剑为善，庶人以庶人剑为善，其并无优劣，唯在于自处何境。”

诸女隔案对坐，见得萧安宁如此而谈，吕雅吕蕊眉头微蹙。

方信却连连点头，对女儿的话很是赞赏，说着：“甚善，所以圣人之道，随世而移，及其身，随器而生，没有最好的，只有最适宜的。”

诸少女都是大讶，这等经典，早有论断，这个问题极是奇怪。

吕雅和自己妹妹看了一眼，说着：“先生，天子之剑举之无上案之无下，诸侯之剑如雷霆之震，比起庶人之剑，自是优之。”

“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”吕蕊也回答的说着，她是侯家女，自然知道里面区别。

萧安宁自然知道父亲不会说得虚言，一时间想不明白，就不开口说话。

方信笑了笑，示意两女坐下。